Каталог статей

Древний народ прижился в России

Шабуров Николай Витальевич — Mon, 04 Aug 2008 12:37:27 GMT

Жители крупных городов Советского Союза по большей части сталкивались с ассирийцами - чистильщиками обуви и естественно, не могли даже представить себе, что имеют дело с представителями народа, который первым в истории принял христианство как государственную религию.

Христианам нет места в "свободном" Ираке

Дмитрий Александрович Урушев — Mon, 04 Aug 2008 12:30:48 GMT

Ирака объявила ислам "официальной религией государства", а разгул терроризма принял небывалые формы, христиане спешат покинуть родину. Их мало радует перспектива жизни по законам шариата. В новом "свободном" Ираке последователям Христа нет места!

АСКЕТИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ В ДРЕВНИХ ВОСТОЧНЫХ ЦЕРКВАХ

Александр Копировский — Sun, 03 Aug 2008 14:41:59 GMT

ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ СПОРЫ V века, получившие разрешение на III (Эфесском, 431 г.) и особенно IV (Халкидонском, 451 г.) Вселенских Соборах, как известно, раскололи христиан Востока. Среди непринявших постановления этих Соборов оказались прежде всего восточные сирийцы — несториане и монофизиты, а также западные сирийцы, армяне и копты, образовавшие так называемые "дохалкидонские" церкви *.

Генезис несторианства

Sun, 03 Aug 2008 14:04:02 GMT

«Согласно преданию, именно несторианский монах просветил Мухаммада относительно христианского вероучения». Об этом случае упоминается также в хрониках армяно-григорианской церкви, в которых он связывается с тем местом, где паломники-хаджи забрасывают камнями дьявола-шайтана. Особенно красноречиво описывает эти события Мовсес Калон Катуаци. Возможно, поэтому при мусульманских халифах несториане жили в мире и пользовались терпимым отношением к их вере.

ИОНА ИСТОРИЯ ИЛИ СКАЗКА?

Sun, 03 Aug 2008 08:58:03 GMT

Жители Ниневии в день Страшного Суда посрамят усомнившихся, потому что поверили Ионе и покаялись.

Краткий исторический очерк Церкви Востока

Sun, 03 Aug 2008 07:53:14 GMT

Церковная традиция считает, что апостолы Петр, Фома, Фаддей и Варфоломей в разное время благовествовали в регионе, а апостол Фома донес благую весть до Индии. Огромная роль в становлении Церкви Востока отводится и апостолу Аддаю (Мар Аддай) из числа так называемых "72 учеников", проповедовавшему в Северной Месопотамии между 37-65 гг. от Р. Х. С его именем связано первое в мировой истории принятие христианства в качестве государственной религии в Эдессе (Урхай), столице небольшого сирийского государства Осроена при царе Абгаре V Укама.

Развитию христианской культуры способствовала и система школ в разных городах. Среди них знаменитые школы в Нисибине, Эдессе, Ктесифоне, Гунди-Шапуре, а также система училищ при монастырях и церквах. Нисивинская и Эдесская школы, расположенные на границе Римской и Персидской империй, были центрами богословского и культурного обмена между тогдашними "Востоком и Западом".

осуждение в 431 году собором в Эфесе константинопольского патриарха Нестория, продолжателя линии Феодора Мопсуестского, вызвало негативную реакцию в Церкви Востока, а после изгнания сторонников Нестория из Византийской империи императором Зеноном (474-491) и их массового исхода в Персию, отношения между Церковью Востока и Церковью Восточно-Римской империи стали ухудшаться и они практически отошли от общения друг с другом.

Академия в Эдессе СИРИЙСКАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНИХ ВЕКОВ И ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Н.Пигулевская — Sun, 03 Aug 2008 07:35:43 GMT

В IV в. центром сирийской образованности была академия в Эдессе, связанная с именем Ефрема Сирина и его ближайших преемников и учеников. В V в. она заняла настолько выдающееся положение, что ученики "стекались в нее со всех сторон" и молва о ее учителях доходила не только до Антиохии, но и до византийской столицы.

Говорят, что ассирийцы, или как называли их самаряне, одними из первых приняли христианство.

Алексей Леонидович Демин — Sun, 03 Aug 2008 07:10:05 GMT

Предлагаем вашему вниманию статью, напечатанную в 1998 году газетой «Площадь Свободы». В ней рассказывается о знаменательном событии -- встрече Патриарха Русской православной Церкви Алексия II с ассирийской диаспорой Татарстана. Это событие облетело весь мир. О нем писала в Австралии газета «NAKOSHA», вещало радио «Кала д-Атураи» в Москве. Встреча была организована Ивановым Олегом Абрамовичем.